Господин его сказал ему

Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Мф. 25:21.

Проповедь в Евангелии от Матфея 24–25-й главах выглядит довольно странно! Мы видим учеников, вопрошающих Христа о разрушении храма и о признаках Его возвращения и кончины века. Ответ Иисуса, прямо скажем, должен был разочаровать их. Взять хотя бы то, что Он предоставил им список «признаков», которые имеют место в каждом столетии, такие как войны, землетрясения, глады, а затем добавляет, что «это еще не конец» и «всё же это — начало болезней» (Мф. 24:6, 8).

Кроме того, Иисус связывает воедино события, относящиеся к разрушению Иерусалима в 70 году н. э., и Второе пришествие. Затем говорит им, что никто, кроме Бога, не знает времени пришествия (стих 36). А Свой ответ на вопрос о признаках Иисус заканчивает предостережением: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (стих 42). Он как бы говорит, «Не заботьтесь о времени». С этого места в своей проповеди Иисус переходит от признаков к тому, что Он больше всего хотел сказать Своим ученикам, жаждущим скорого конца времен. Начиная со стиха 43, Иисус рассказывает пять притч, которые постепенно ведут к тому, что им более всего необходимо было услышать, вместо того что они хотели услышать (т. е. насколько близок конец). Первая притча (стихи 43, 44) только дает понять, что нужно бодрствовать, ибо время пришествия неизвестно.

Вторая притча (стихи 45–51) сообщает, что у них есть обязанности на время бодрствования и ожидания и что ждать придется дольше, чем они планировали. Третья притча (Мф. 25:1–13) продолжает тему затянувшегося ожидания, но делает акцент на необходимости готовиться к этому событию. Четвертая притча (стихи 14–30) указывает на то, как они должны готовиться. Они должны развивать свои таланты и быть верными в их использовании. И заключительная проповедь — об овцах и козлах (стихи 31–46) подробно излагает суть их работы во время ожидания и бодрствования. Другими словами, Иисус направляет дискуссию от времени пришествия к ежедневным обязанностям. Джон Уэсли, основатель методизма, уловил основную мысль Иисуса. Когда кто-то спрашивал его, что он будет делать сегодня, если узнает, что Иисус придет завтра, он отвечал: «То же, что и собирался».

Господи, помоги нам понять, что быть готовым — не значит испытывать эмоциональный подъем, но добросовестно исполнять Твою волю, пока мы живем на этой земле.